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解读台湾焦氏同谱

2018-9-16 06:54| 发布者: 焦留政| 查看: 67| 评论: 0|原作者: 焦留政

摘要: 焦国纪念碑落成两周年庆贺之作!台湾焦氏同谱成谱30周年纪念之作!历时三载,耗时两月,耗资数千,焦留政擎力之作!《解读台湾焦氏同谱》,2018年9月在三门峡完稿!解读台湾焦氏同谱河南省姓氏文化研究会 焦留政【著 ...
焦国纪念碑落成两周年庆贺之作!
台湾焦氏同谱成谱30周年纪念之作!
历时三载,耗时两月,耗资数千,焦留政擎力之作!
《解读台湾焦氏同谱》,2018年9月在三门峡完稿!

解读台湾焦氏同谱

河南省姓氏文化研究会 焦留政

【著文目的】台湾焦氏同谱,1988年编纂成功,到今年(2018年)已经30年了。收集到台湾焦氏同谱,是位列2015年焦氏家族十件大事的重大事件。对台湾焦氏同谱进行研究发掘,十分必要。笔者对台湾谱作出研究、归类、介绍、解读,其目的是:一、提升同谱自信。作为焦氏通谱梦想初级阶段的焦氏同谱,不仅具有可能性,而且也具备现实性。查阅后知道:台湾焦氏宗亲早在30年前已经编成同谱,大陆焦氏,完全可以编出省级同谱。我们期待更多人参与,期待大家共同努力!二、给一些宗亲寻根、修谱提供参考资料。三、便于更多宗亲查询台湾焦氏宗亲相关信息,了解台湾谱。 四、通过解读,向编纂台湾焦氏同谱的各位功臣致敬,生者受尊重,逝者得永生;通过解读,也感谢各地为焦氏文化研究贡献着的人们。五、今年10月是焦国故地三门峡焦国纪念碑落成两周年,写出此文作为纪念献礼,感谢那些为焦国纪念碑建立、为中华焦氏寻根工作付出的宗亲。

台湾焦氏同谱,在相当长时间内,必将对两岸焦氏寻亲、续谱、联谊,起到更大作用。修谱者的名字,入谱者的名字,也将和谱书一道,世代相传,获得永生。

【著文时段】201510月收集到台湾焦氏同谱。起初前一百页是复印件,后边的是照片和复印件。后来,将前一百页拍照,将每页标注文件名,发送给部分焦氏宗亲约十几份,给部分研究人士发送过一些当地相关的页面。之后断断续续做了一些分类研究,20172月将各省名单分列出来,对个别地方(例如泌阳、唐河、舞阳)写成几段研究文字。2017年底在三门峡将部分内容同台湾先前编纂的焦氏源流录入电脑,给首卷焦氏年鉴准备资料。20189月份,在三门峡对台湾谱作出较为详细的基础性研究工作,写成此文。三年间,专心搞这个研究的时间总计大约近两个月。收集、拍照、复制、打印、购买存储卡、交通费、邮递费、赠送宗亲杂项,开支数千元。

本文附件:台湾《焦氏宗族谱图》全文的电子版(PDF格式)。本文在网络发布,供免费阅读研究。欲取得附件的条件:有偿获取10册以上《中华焦氏年鉴》(用于自己收藏并赠送自己认识的焦氏宗亲、各类图书馆)。作者邮箱:jlz13598027519@163.com 。微信jiaoshi-e-jia QQ:499527097; 454012851

【谱书简介】台湾焦氏同谱名字:《焦氏宗族谱图》,由台湾焦氏宗亲会编印。总监修:焦廷标。主修:焦静秋。吴中陈立夫作序。编印时间:公元1988年(戊辰年)(台湾历法:民国七十七年)。是在以前修编焦氏源流、台湾焦氏图谱基础上的增修版,也是迄今为止最全最新版。该谱,全面介绍了台湾焦氏家谱。

因为是没有找到共同始祖的不同分支的焦氏宗亲,在同一部家谱上,本文称之为台湾焦氏同谱。中华焦氏通谱,是全体焦氏的远大理想,是旗帜;省级同谱,是中华焦氏通谱的初级阶段,是大陆焦氏的短期目标。

【谱载范围】来自大陆18个省级行政区的259位焦氏宗亲的家谱资料汇集。按照该谱顺序,这些省份是:山西、陕西、河南、河北、山东、江苏、安徽、浙江、江西、湖南、湖北、四川、贵州、上海、广东、甘肃、辽宁、察哈尔。在杂记中另外记载有几位焦氏宗亲的名字、事迹。

阅读提示:本文中行政区划,与现在大陆行政区划,不完全吻合。

【谱书性质】同谱类/汇总类/省级区域。

【谱认根祖】台湾谱认定焦氏是神农之后,周武封国,以国为姓。台湾谱认定的焦氏根祖地:河南省三门峡市陕州。

【谱书目录】

   1--32页:目录、序言、源流、神农世系、焦山、中山淮南派系、中山世系、大槐树、序、范例、昭穆。

33--42,山西6人:高平县焦德桥、孝义县焦王美松、孝义县焦克强、长子县焦彭启、高平县焦秋生、渭南县焦凌霦。

43--48,陕西4人:南邓县焦玉玺、城县焦建铭、乾县焦自芳、

临潼县焦德才。

48--144,河南54人:泌阳焦荣年、唐河县焦国模、唐河县焦明德、汤阴县焦庭蓂、汤阴县焦庭芳、偃师县焦履铭、偃师县焦新民、南阳县焦国恩、南阳县焦玉鹤、南阳县焦洪、南阳县焦书芳、南阳县焦建安、孟津县焦思廉、孟津县焦喜贵、孟津县焦佑民、汲县焦生芳、汲县焦凤嶺、鲁山县焦文海、渑池县焦武畅、灵宝县焦宽旺、西平县焦德纯、西平县焦德智、西平县焦德新、西平县焦顺才、西平县焦善年、西平县焦书典、西平县焦永堂、西平县焦国全、西平县焦清华、浚县焦际中、许昌县焦景全、宜阳县焦炳科、开封县焦泉福、新野县焦明谦、博爱县焦振武、林州焦建枢、汝州焦运恒、邓县焦克捡、邓县焦景泉、巩义焦延爵、巩义焦洪彩、遂平焦永俊(女)、遂平焦朝燃、洛阳县焦福林、商丘焦延贵、登封县焦幼鹏、登封焦金山、信阳县焦长旭、汝南县焦文庆、滑县焦连仲、民权县焦明亮、舞阳焦福元、舞阳焦欣然、舞阳焦长江。

145--198,河北31人:正定县焦文魁、正定县焦增年、赞皇县焦瑞五、清河县焦仁和、东鹿县焦振锡、交河县焦承斌、枣强县焦鸿聚、枣强焦福涛、枣强焦铁锁、南宫县焦金章、宝坻县焦清廉、通县焦恩宝、长垣县焦祖谦、长垣县焦嘉琮、长垣县焦祖涵、长垣县焦培生、临榆县焦振海、徐水县焦金铭、内邱县焦树昌、安国县焦汝梅、安国县焦子馀、景县焦金刚、景县焦凤鸣、高邑县焦芳霖、邯郸县焦深源、平山县焦梦生、吴桥县焦业林、房山县焦文、吴桥县焦秀忠、新河县焦忠信、涿县焦宝樑。

199--306,山东省67人:潍县焦伟业、潍县焦伟华、青岛焦恩忠、青岛焦恩恿、青岛焦恩正、潍县焦恩亮、平度焦锡光、平度焦希唐、平度焦先民、平度焦世雲、平度焦峻山、平度焦锦强、平座县焦世忠、日照县焦仑文、日照县焦安德、日照县焦礼安、日照县焦建竹、日照县焦建武、日照县焦亨生、诸城县焦进文、诸城县焦新文、诸城县焦永明、诸城县焦永福、章丘县焦裕麒、章丘县焦方华、诸城县焦桂芬、黄县焦永昌、黄县焦广文、黄县焦聿清、黄县焦璞、即墨县焦泽寿、即墨县焦泽文、即墨县焦玖增、即墨县焦泽佐、即墨县焦延柏、即墨县焦延溪、即墨县焦延宅、昌邑县焦延昌、昌邑县焦叙仁、昌邑县焦训序、昌邑县焦心玉、昌邑县焦培德、牟平县焦翱之、牟平县焦嵩之、牟平县焦岳之、牟平县焦修理、寥县焦志章、寥县焦保章、牟平县焦维志、寥县焦德仁、泰安县焦延福、广饶县焦兰春、临淄县焦佩卿、东阿县焦之椿、博山县焦明德、博兴县焦钧、蓬莱县焦开仁、邹县焦瑞臣、招远县焦鸿钧、仁平县焦靖疆、高密县焦凤鸣、泰安县焦儒林、郓城县焦鸿勋、济南县焦福滢、德县焦维仁、平度县焦同文、平度县焦希稷。

307-326,江苏 42人:江阴县焦延标、江阴县焦士琪、江阴县焦富雲、江阴县焦龙安、江阴县焦杏珠、江阴县焦席祀、江都县焦荣奇、镇江县焦惟恩、镇江县焦国松、泰兴县焦文典、泰兴县焦文甫、泰兴县焦荣义、泰兴县焦泽、泰兴县焦永波、江都县焦保康、江都县焦谦、江都县焦文华、江都县焦长其、灌云县焦步山、灌云县焦步嶺、灌云县焦步云、灌云县焦步亮、灌云县焦庆邦、灌云县焦鼎彩、灌云县焦庆余、灌云县焦庆章(焦达)、《焦超摄影珍贵镜头》、铜山县焦玉明、睢宁县焦福明、吴县焦国龙、焦雄遗像、兴化县焦开泰、常熟县焦志雄、邳县焦士太(来自巩义)、武进县焦人希、东台县焦泉德、宁县焦名伟、邳县焦亚新、镇江县焦文龙、南京市焦翠英、南京焦正祥、当涂县焦金堂。

400--424,安徽16人:合肥县焦长佑、合肥县焦福钤、合肥县焦福玉、怀宁县焦发展、怀宁县焦贤喆、怀宁县焦贤林、怀宁县焦贤才、无为县焦照元、颍上县焦凤山、广德县焦荣贵、芜湖县焦念民、蚌埠焦如清、宿县焦士明、临泉县焦汉钧、涡阳焦效臣、来安县焦子贤。

524--425,浙江1人:永嘉县焦明镐。

426--436,江西9人:进贤县焦珪念、进贤县焦辅南、进贤县焦惠元、进贤县焦旺兴、遂川县焦启铃、吉安县焦国栋、赣县焦培章、武宁县焦忠贞、进贤县焦忠和。

437--450,湖南省10人:郴县焦嘉台、郴县焦振垓、常德县焦程琼、湘阴焦澍普、郴县焦长佑、湘阴焦林士棉(丈夫焦明涛)、湘阴焦立华、武冈县焦家龙(来自河南)、资兴县焦玉和、资兴县焦至善。

451--458,湖北省4人:通山县焦志远、汉川县焦明朗、通山县焦元廷、光化县焦泰华。

459--463,四川省4人:长寿县焦怀珠、昭化县焦国基、巴中县焦明清、泸县焦祥培。

464--470,贵州省4人:平坝县焦中兴、大定县焦如钧、安顺县焦飞云、大定县焦炳臣。

471--473,上海市2人:上海市焦大伟、上海市焦陶兴。

474--474,广东省1人:肇庆焦国富。

475--475页,甘肃省1人:天水焦正。

476-478页,辽宁省2人:北镇县焦世藩、辽阳县焦孝萱。

479--479页,察哈尔省1人:阳原县焦复先。

480--548页,贺词杂记:焦志远贺词、静秋七秩贺词、焦延寿易理、焦竑保健方及生年考、焦亮(洪大全介绍)、焦母顾友如夫人传略、焦超先生事略、焦荫圃先生事略、第三届理事会成员名单、焦氏宗亲会成员名单、修谱委员会名单、廷标会长热心支持宗亲会活动情况、增修宗谱谱图跋、活动图片、附录(中山焦氏墨乘)、奖状、其他。

【谱书序言】(之一)作者:陈立夫。来自台湾焦氏同谱。

焦氏宗谱及谱图序

中华民族之伦理观念,在三代以前,即已完成,所以孟子谓“舜明于庶物,察于人伦”,又谓三代庠序学校,“皆所以明人伦也”。由于人伦之形成与发展,发于人之天性,天性具有之仁爱构成人与人间之联系纽带,中华民族因而团结,虽历经乱离散失,而始终共生共存,以达数千年之久,成为世界上最久最大之民族。慨自□□□□大陆,人民流散四方,其幸而寄居台湾者,多组织同乡会或宗亲会,重复团结,因而搜辑资料,变成谱牒,以培养宗人爱乡爱国精神,共同从事于□□□□之大业。焦静秋同志深明此义,虽年逾七十,仍继续为社会服务,年来膺任焦氏宗亲会及镇江同乡会理事长,已完成《焦氏宗谱》。近以宗人返乡探亲,获悉各家宗祠已毁,宗谱被焚,所得先人资料,至为珍贵,必须予以整理,纳入宗谱,因增补各户世系,定名为《焦氏谱图》,特函寄目录请为之序。

余以人之所以异于禽兽者,伦理而已矣,当此□□□□□□□□□□□□之际,此一宗谱及谱图,实足以激发宗人爱国爱乡精神,而团结奋斗,争取□□□□之胜利,因略书数语,以为世人介。

中华民国七十七年十一月

吴兴陈立夫 于台北

(注:将政治性口号类用方框表示,家谱研究不涉及政治。中华民国七十七年即公元1988年。)

【增修序言】(之二)作者:焦廷标。来自台湾焦氏同谱。

戊辰增修宗谱重制谱图序

焦氏自中山神农后封于焦,以国为氏。历周迄秦,代有名人,世远难稽,复经战乱,各户原谱,不复有存。六年前旅台宗亲编谱时,无资可循,仅凭记忆所及编成源流。欣幸美国哥伦比亚大学东方图书馆由焦氏三诏堂宗谱,使前所编之谱,征之有据。有汉一世(焦氏中世始祖)明应公叙起,并集旅台百余堂,数百家之家乘,完成焦氏宗谱,成一合族之谱,可谓开台之先河。

国史纪历代之纲常,谱牒叙一门之族属。历代名家论谱,务在求真求实,征信有物,排列清晰,考据精详,故谱必定时增修,谱之所以言修,是善记善述,有谱而不修是继述无人,何立万世之纲维。

政府放开探亲以来,宗亲返乡探亲日众,多云祖坟祠堂荡然无存,家谱更难免被毁之厄,幸焉者尚能从亲人长辈口中获知一鳞半爪。本会有鉴于斯急待整理整修,计划将七十二年印行之宗谱内各户原世系表予以充实,以“谱图”名之。吉光片羽弥足珍贵。托祖宗在天之佑,欣见族人为宗谱增修之举费心费力,成此艰钜。

付梓在即,荣为之序。

江阴焦氏中山堂后裔孙廷标沐手拜撰

 

【增修序言】(之三)作者:焦志远。来自台湾焦氏同谱。

续修焦氏宗谱世系谱图序

尝闻国史纪历代之纲常,谱牒叙一门之族属,故郑玄有云:“谱之于家,若纲之举纲,纲举而后万物成,谱定而后万支序。”刘勰文心雕龙书记篇云:“总领黎庶,则有谱牒簿录,故谓谱者普也,注序世统,事固资谱,郑氏谱诗,盖取乎此。”由是可知谱乃姓氏之书,非独奠世系、辨昭穆、叙宗支、劝孝友,其有助于慎终追远,宏扬伦理道德,以宗亲团结国族,以谱牒贯通血缘,促进国人在炎黄世冑观念下,尊尊亲亲,发挥谱之最大功能,促我中华民族文化,光耀环宇,奕叶统绪,久而弥坚。

我国之有谱牒,由来久矣,创于周,兴于汉,盛于魏晋,期间虽遭秦火之厄,然自魏晋以迄隋唐,官府民间,同为重视,唐末五代战乱,族谱消歇,殆七八十年,至宋始再兴起,而有欧阳修之欧阳氏谱图,苏洵之苏氏族谱,尤以欧阳氏小宗法谱图体例之盛行,迄今不衰;元明二代对谱学之讲求,虽未若宋之炽烈,但为民族修谱之风气,与日俱增,清承明制,各姓氏子弟之将第显者,例必序录于谱,因之修谱之风,更日以盛,民国以还,各姓氏团体。每有定期修谱之举,因战乱频仍,重为消歇,尤以大陆易色后文革时期破四旧更甚于秦,先人文物,消亡殆尽,良堪浩叹。

甚矣,族不可无谱,族无谱,则水源木本失而尊尊之体亡,大宗小宗紊而亲亲之义废,祖宗不知其谁何,族属等诸于路人,而祖泽荡然而莫之能挽,甚矣,族不可无谱也。

吾焦氏之有谱,始于周,周小史作丗本,就黄帝以来迄于春秋之帝王诸侯,录名号,定系世、辨昭穆。丗本帝王诸侯之谱也,明载:“周武王封神农之后于焦,后以国为氏。”是炎帝为吾宗之始祖,丗本为纪吾祖之谱牒,彰彰明甚矣。

我中华民族五千年来,繁衍之众,冠于全球,国人无远勿届,遍及五洲,莫不以身为炎黄子孙为荣,此一血浓于水之通称,固自有其所考,周有天下,胙土分茅,赐姓授氏,丗本俱有明载,惟吾焦乃炎帝世胄之嫡裔,尤足为焦氏子孙之荣宠。

神农氏尝百草,教民稼穑,开万世之利,泽深德厚,世无伦比,“明德之后,必有达人”,观诸汉延寿公河图授秘于京房,孝然公三诏不起于焦山,南齐文绩公之武功彪炳,唐遂公公之酒国神仙,宋伯强公之严毅方正,蹈公之阴骘状元,略公之江潭大都督,炳炎焕炎公之兄弟鼎甲,抑公之黄衣道人预言高中,明弱候公之著作等身,清达峰易堂二公之肇建民国,及近年沛澍公之為司法鐵漢,益信然矣。

惟生当廿世纪炎黄子孙,遭受空前重劫,大陆沦胥,我宗坚贞人士,渡海东来,栖迟台峤忽忽四十载,深以故土先人文物谱牒,既消失于八年抗日之兵燹,复澈底摧毁于十年文革之劫火,莫不戚然心忧,根源既断,探觅无从,深幸我宗旅台贤达之士,油然起孝悌之心,首于民六十七年筹设焦氏宗亲会于台北,继由静秋宗贤荣膺理事长,不惮辛劳,四出奔走,寻根探源,创办宗讯期刊而敦宗谊,编撰焦氏源流而重获根源,复承廷标宗长鼎力支持,静秋宗长独任艰巨,负责总纂编修,终于民七十二年完成焦氏空前统一大合修之宗谱。兹印政府行仁,开放探亲,得解多年“生死茫茫两不知”之愁解,获悉故乡亲人近况,而谱成至今,倏经五载,儿女婚嫁,孙曾辈出,在在有其增补之必要,爰就前谱世系图表,推由静秋理事长负责主修,重加编纂,略者祥之,缺者补之,后未入者增之,俾期更加完善。尤可喜者,大陆各姓氏于万劫之余,为续已断之根,搜残觅失,多已进行,重修族谱。吾宗自宋迁居鄂省阳新县焦滩天度公派下分支鄂赣湘三省十余县之后裔,尤为积极热烈进行,前此各自分修,今则为空前统一之大合修深幸吾宗,非但得以纂修既坠之谱于台瀛,复能重继根源于故土,得收以宗族团结国族,以谱牒贯通血缘之功,诚国家之幸,民族之福,吾列祖列宗深仁厚泽之所荫也,自今而后,缅怀祖德,尊尊亲亲,奕叶统绪,垂亿万斯年。

志远忝为焦氏子孙,学浅家寒,在台僻处东陲,未能北上,稍效绵薄校对微劳,于故乡未能即归,同襄盛举,深滋愧矣,不揣固陋,谨书数语,以就教于吾宗头彦鸿才诸宗长,期相共勉。

中华民国七十七年岁次戊辰初冬月之吉

鄂南通山天度公派下第卅代裔孙志远沐手拜撰

 【焦氏活动】台湾焦氏文化研究活动,民国六十七年(公元1978年)筹设焦氏宗亲会于台北,焦静秋为理事长,焦廷标为会长。焦氏宗亲会联络宗亲,刊发焦氏《族讯》,编纂《焦氏宗谱》,办奖学活动,慰问年迈无依宗亲,照顾宗亲遗孤,编纂《焦氏宗族谱图》(就是本文重点解读的台湾焦氏同谱)。

焦廷标积极出资支持,任总监修,为《焦氏宗族谱图》作序。

理事会成员几十人。其中还有个焦达,积极参与。焦达于2016年协同二儿子焦文成到河南三门峡参加中华焦氏寻根大会,为焦国纪念碑六位揭幕人之一。2018年在连云港接受焦留政、焦志强、焦观海专门拜访并赠送10册首卷《中华焦氏年鉴》、焦氏族徽百枚。

焦姓宗亲会第三届理事、监事名单

理事长:焦静秋

常务理事:焦瑞五(冀) 焦仁和  焦国模  焦国恩

        焦庭芳  焦正祥  焦叙仁  焦惠泉

焦福来  焦恩忠  焦聿清  焦人希  焦德纯  焦荫堂

候补理事:焦荫堂  焦培生  焦文海  焦生芳

常务监事:焦荣年  焦佑民

   :焦承斌  焦嘉琮  焦瑞五(鲁)  焦士太

候补监事:焦佑民  焦景山

 

【助学活动】台湾焦氏宗亲会会长焦廷标在宗亲会成立时候,乐捐新台币20万元为奖学基金,宗亲会乃成立“廷标会长奖学金”。

 

七十年二月(19812月),焦廷标继捐20万元。1983年捐30万元,先后共捐70万元新台币,以定期孳息方式作为奖学金。1985年后银行定期利率日降,所孳息太少,不够奖学金所需支出,焦廷标交代,不够部分他另外补助经费。

除奖学金外,宗亲如果有急难等,宗亲会也慷慨济助。会长焦廷标为台湾宗亲会贡献至钜。

【焦氏源流】台湾焦氏源流一书,由河南省驻马店泌阳焦氏家谱六修主修焦麟趾收藏,2017年底转赠给笔者。焦麟趾,1939120日生,在修泌阳焦氏谱时候,收集到这本书。《焦氏宗族源流》内容介绍——

第一页,叙述神农之后褒封焦国于弘农,始有焦姓。

序言一介绍。焦静秋先生于民国六十七年(1978年)筹组宗亲会之初,先着手编辑成《焦氏宗族源流》。结合实际环境,短期内将旅台宗亲之入会者纳入源流内,使旅台宗亲慎终追远有所依据。后来,又“籍此蓝本便览史册典籍,并参诸家善本,多方查证继续为吾焦氏追根觅源(且已向美函购焦氏祖谱之缩影拷贝中)”,还对过去大部分资料求证补充,扩大收集领域,才完成《焦氏宗族源流》。该书内容涵盖广泛,追索上达数千年,地域纵数万里,在缺乏旧谱参考,在各世世系大都不同,宗支尚未分清情况下,能一反正常修谱方法,辅导完成旅台各户家谱资料,追踪求证补充,修成合族之谱。该谱“信而有征,足以启裕后昆,惕励未来。故乐于为序”。

序言一作者是江苏江阴焦氏中山堂焦廷标,作序时间是民国七十年(公元1981年)八月。

序言二作者是河北正定焦文魁。他说,焦静秋宗亲,本来可以去美国享受天伦之乐,但是为了旅台焦氏筹组宗亲会,编撰源流,寻根觅祖,弘扬祖德,每年聚族人搞祭祖活动,这种牺牲精神令人钦佩。其次,成立廷标奖学基金。

焦廷标除了搞宗亲会和奖学基金之外,“整日在国史馆、中央图书馆等处。纵览古今史典,继续为我焦氏追根寻源,余经遍诵续稿不下十余万言,对历代祖先事迹——政绩、选举、军功、忠义、孝悌、节烈、文艺、著作等,搜罗详尽,篇篇感人。”序二写作时间是民国七十年(公元1981年)六月。

该书《自序》,由润州焦氏三诏堂后裔孙焦惟恩拜序。介绍迁到台湾焦氏有六百多户,成立了宗亲会,会长焦廷标,顾问焦文魁、焦怀珠。为使后代了解祖系渊源,宗亲会编撰者查读很多古书和千余县志,多方考证,方成此书。此书目的:“用昭先德、开继方来、籍以崇祖报德,启裕后昆,激发互助互爱,恢宏民族精神,发挥更团结更爱国之情操于无形之中。”

该书,“谨将焦氏开姓之封地分述于次:

“古焦国:史记周本纪武王追思先圣王乃褒封神农之后于焦,汉书地理志云弘农陕县有焦城,故焦国,水经注云:河水之东过陕县北昔周召分伯,以此城为东西之别,东城即虢之上阳、虢仲之所都,其大城中有小城故焦国也,武王封神农之后于此。左传襄公二十九年女叔候曰:虞、虢、焦、滑、霍、杨、韩、魏皆姬姓也。注:八国皆晋所灭、焦在陕县括地志云:故焦城陕县东北八百步古城中东北隅,因焦水为名,周同姓所封。按焦之始封,史记与水经注谓神农之后,左传与括地志则云与周同姓,未知孰是,但云焦国在陕县无异。虢被晋灭但焦不知何去,晋灭虢当兼有焦国也。(取材于史记周记本、汉书地理志、水经注、括地志、陕县志)”

这本《焦氏宗族源流》192页,红色封面,黑色字体,简明扼要。

 

【收集日记】收集到台湾焦氏家谱(焦留政日记)

     几个月前,在网络聊天中听到驻马店遂平县焦雷宗亲说他家收存有台湾焦氏谱,是他姑姑从台湾回来探亲带回来的。

    我不太相信,因为这是我们多年想收集到的资料,难道会如此简单就收集到?

    几次聊天,他给我发了几张台湾谱照片,我才确认属实,决定国庆节去复制一份。联系焦雷多次,他也非常欢迎我去。

在郑州做批发生意的大老板焦振忠是驻马店新蔡县人,听说我要去遂平县,自告奋勇要和我同行给我开车带路。2015-10-06上午,我俩从郑州出发,晚上到遂平县城,为了少打扰宗亲,提前我登记了住房。然后,到焦雷馄饨店里吃馄饨,馄饨店邻居是个摄影店,焦雷说昨天已经交给这个店里复制家谱了。

我抽空去看看,还在复制中,因为书较厚,如果复印需要拆开书本,为了保护书本原貌,店老板分别拍照打印中。我害怕焦雷来付款,赶紧问明复制价位,立即交了款,然后再去和焦雷聊天。焦雷老家遂平县石寨铺焦氏协会会长焦春峰等四位宗亲闻讯也来陪同聊天,并且热情邀请我们去石寨铺老家看看,我们确定10月7日下午去石寨铺拜访。

2015-10-07上午,笔者和焦振忠顺便到信阳办点事,下午回来到石寨铺,这里焦春峰会长家里已经聚集十几个宗亲在等候我们,餐桌上已经摆满当地特色菜肴,请我们吃喝聊天。好热情呀,谢谢了。恭敬不如从命,放开肚量吧,一会烂醉如泥,咋回到郑州已经不知道了。不过我们事先已经安排好回程开车事宜。

2015-10-08 郑州

   收集到这份家谱,要抓紧发给焦九儆,请他共同研究一下。

   咋发去呢?复印发去的话,沉甸甸的一大摞啊,万一少了页码呢,复印店也会出错啊,再说查阅也不太方便。

    邮箱发吧,这个文档较大,估计需要一天发,焦九儆收到再下载也麻烦。家里网络最近因为拆迁断了,也不方便。

    能否扫描?将文档改为电子版。问复印店老板,回答说较难。他建议我用内存卡快递。(好像焦玉峰在网上发布有个方法把书本文件改为电子文件,可是我没有学会,暂时用不了,以后需要去南阳当面请教一下)

 

2015-10-9 郑州

    在郑州街上购买内存卡。到朋友广告店里购买。嘿嘿,这个朋友太实在了吧,不收钱,送我两个,正好一个保存台湾谱,一个装到夫人手机里面。


鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

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